乾隆四十二年（1777），当时86岁的崇庆皇太后离开了人世。

作为乾隆帝的亲生母亲，她一生可以说是荣宠不断。年轻的时候，曾是雍正皇帝的侍妾，后来凭借母凭子贵的关系，顺利进驻慈宁宫，做了太后长达42年。乾隆登基后，立誓要孝敬养育他的生母，每次出巡江南、五台山，或者东巡祭祖、木兰秋狝，都会带上太后同行。也因此，崇庆皇太后成了中国历史上出巡次数最多的皇太后之一。

得知母亲去世的噩耗时，已经67岁的乾隆心如刀绞，悲痛难抑。据史料记载，太后入殓那天，乾隆“哀痛号呼，擗踊无数”，完全没了当年那威风凛凛、至尊无上的皇帝模样。

后来，乾隆按照母亲生前的遗愿，将她安葬在距雍正帝泰陵东北大约1500米的泰东陵里，并为她追赠谥号孝圣宪皇后。

从孝圣宪皇后入土为安开始，坊间就一直流传她和乾隆帝其实不是母子的秘密。这到底是怎么回事呢？

关于乾隆皇帝的身世传言，始终伴随着整个“乾隆盛世”，从未停歇。其中，说得最有眉有眼的，莫过于乾隆其实是海宁陈家陈世倌嫡子的说法。

听说，说法是陈世倌在康熙朝进京办事期间，跟雍亲王（也就是将来的雍正帝）一脉打交道，关系挺不错。有一年，陈家的老婆子跟雍亲王府福晋同一天生下孩子。那会儿正处在“九子夺嫡”的关键节点，雍亲王府里的那个新生儿是个女娃，而陈世倌家生出来的是个男孩。为了在争夺皇位的战斗中占点便宜，雍亲王就装着让陈世倌把那个男孩带到府里，跟自己闺女（“小格格”）定个娃娃亲，借此拉近两家的关系，也算是布局谋划的一招了。

陈世倌没有怀疑雍亲王的用意，就抱着那孩子去府里叙旧。谁知道，等他酒足饭饱回到家一看，早上带出去的那大胖娃，竟变成了个千金小姐。陈世倌毕竟身在官场，知道这事牵扯到性命安危，也没敢多说什么。而被抱进雍亲王府的那个男婴，从此改名爱新觉罗·弘历，后来成了广受敬仰的乾隆皇帝。

▲由香港演员郑少秋出演的乾隆，图片来自：影视剧截图

乾隆即位后，知道了自己真正的身世，于是趁着六下江南的机会，四次来到海宁陈家隅园，与家人团聚。为了表达对陈家的感激和宠爱，他把隅园改叫“安澜园”，还赠送“春晖堂”匾额，表示孝敬自己的亲生父母。回到京城后，他拆除了圆明园里的“四宜书屋”，按照安澜园的风格重新建造，完工后，也改名“安澜园”，这样远在千里之外，也能常常感受到家的温暖。

据说，金庸在写他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》的时候，采纳了乾隆是汉人这说法，他在书里给这位皇帝安排了个亲弟弟——红花会的总舵主陈家洛。陈家洛试图用良心劝说乾隆，谋划反清复明，结果却被乾隆背叛，最终也间接害死了香香公主喀丝丽。

对此，金庸曾提到，在海宁一带，大家都知道乾隆是陈家嫡子的事儿。他小时候当童子军的时候，还曾在海宁乾隆皇帝修建的石塘边扎过营。也正是因为那次露营的经历，让他萌生了江湖梦，直到而立之年，回忆起过去的日子，才用《书剑恩仇录》开启了在文坛上扬名立万、挥洒武侠人生的篇章。

▲乔振宇饰演的陈家洛，出自《书剑恩仇录》剧照。图为影视剧实拍。

难说啊，按历史传闻和金庸的小说来看，也不能完全证明乾隆帝就是海宁陈家那位正统的儿子。

咱们先瞅瞅这位传说里的“乾隆生父”——陈世倌到底是个啥人物。

据史料记载，陈世倌是浙江海宁盐官出身，清朝时期的名臣，也是康熙朝工部尚书陈诜的儿子。他一向以廉洁节俭、诚信坚韧著称，深得康熙和雍正两朝皇帝的器重。从康熙年间考中进士开始，他经常担任乡试考官，参与地方的考试和督导。在雍正二年（1724年），山东突然遭遇蝗灾，刚刚任命为山东巡抚的他，立刻赶赴各地调查灾情，监察官员治理情况。直到灾情基本得到控制之后，才正式上任济南。担任期间，他奖惩分明，善于体察民意，又崇尚节约，十分重视地方的防卫工作。这样一来，他不仅赢得了山东百姓的好感，也让雍正皇帝对他的能力刮目相看。

尽管如此，陈世倌在雍正朝里头还没能顺风顺水地进入内阁。直到乾隆六年（1741年），经过担任户部侍郎、左都御史之类的重要岗位之后，凭着多年的积累和声望，他才被授予文渊阁大学士的官衔，算是名副其实的“陈阁老”了。

要是说乾隆真像坊间传的那样，是陈家的嫡孙，那在雍正初年刚刚当上山东巡抚的陈世倌，又是怎么在康熙年间就搭上线了雍亲王这条通向富贵的道路呢？退一步讲，即使两人确实有关联，凭着陈世倌“献子”的功劳，雍亲王即位之后，理应给他提拔升官，可这些事正史里都一点都没有记载。

让那些相信这传闻的心里更难受的是，陈世倌虽然在乾隆朝升了官，可乾隆皇帝对这位“陈阁老”似乎没啥好感。

▲郎世宁的《平安春信图》局部。关于这幅画，有两种说法：一种认为左边是雍正，右边是乾隆，表现父子之间的情谊；另一种则认为展现的是乾隆在不同阶段的形象。如今，这幅画存放在故宫博物院。图片来源：网络

陈世倌在职位一步步往上爬的同时，也不是没遇到过乾隆帝的责备和惩罚。比如在乾隆六年（1741），他被派去江南调查水灾的处理情况，乾隆帝就曾说：“世倌临行奏章上说，今年可以疏通，积水能全部排除，现在的章稿还说要等到来年的二三月份，他所谋划的都不过是按照高斌、周学健定的方案进行润色罢了，根本没有什么新奇的计策和精彩的画面，何必来回折腾呢？”

乾隆十三年（1748），云南巡抚图尔炳阿弹劾赵州知州樊广德贪污一事，跟陈世倌也有点关系，结果被乾隆帝狠狠地数落了一顿。按照规矩，这份奏折送到内阁后，应该再发给云贵总督审批，算是公平处理。不过，陈世倌和史贻直这两位文渊阁大学士，却直接忽视了这流程，把奏折直接退回给云南巡抚，让他按规章办事。消息传到乾隆帝耳里，他立马火冒三丈，下令让相关部门严查严办，还训斥陈世倌，说自打他被封为大学士以来，“无参赞之能，多卑琐之节，纶扉重地，实不称职。”

不光如此，乾隆帝在早朝时还特意讲起陈世倌“多卑琐之节”，用具体的例子说明。说他当山东巡抚时，曾和孔府达成协议，让孔府的人帮他在当地多买些田产。乾隆帝还说，这位陈世倌是个浙江人，“在兖州私营田宅，希望分得一些利润”，根本不是大臣该做的正经事。当天，皇上下旨罢免他的所有官职，还命令他不能搬到山东去住，得在浙江反省反省自己。

照理说，要是陈世倌和乾隆皇帝真有血缘关系，那以“孝治天下”闻名的皇帝，又怎会对自己“亲生父亲”如此严厉惩戒？再说，陈世倌被免职、禁止前往山东住的事，正是在满朝文武官员面前发生的。乾隆皇帝就这样毫不留情，把“亲生父亲”的事公布于众，难免让人担心，有没有人借此事暗中批评皇帝的孝心？

不过嘛，无论怎么说，总有人会拿乾隆六次下江南、四次驻跸安澜园这些事迹来证明，乾隆跟陈世倌之间的关系并不普通。

确实嘛，乾隆在南巡期间，前面两次都没住进安澜园，而是到了扬州、镇江、无锡、杭州这些地方，去察看漕运，还拜谒了孔林。一直到了第三次南巡，他才选择驻跸海宁。可那会儿，陈世倌去世都快四年了，也就是乾隆二十三年（1758）那会儿的事，叫他在自己“生父”走后这么久才到海宁，真要说孝心，未免也太说不过去了吧。

哈哈，这事儿啊，乾隆第三次巡南的时候，偏偏选在海宁陈家驻跸，原因还真挺说得过去的。当时，他可能觉得海宁这个地方风水不错，又是陈家大户的人家，关系亲近，既能感受到地方的风土人情，又方便管理地方事务，说白了，就是看中那里的安稳和便利吧。再者，陈家那会儿也是当地的望族，与皇帝关系不错，也许是出于政治和私人交情的考虑，所以就选在了海宁陈家住下来。这一动，也算是借着地缘关系加强皇族与地方势力的联系，也不失为一种巧妙的安排。

据史料说，在乾隆三下江南之前，浙江、安徽、江苏三省刚遇上黄河改道引发的洪水灾害。从乾隆二十五年（1760）开始，影响江浙一带的大江——钱塘江，又传出海潮北推的预兆。一旦钱塘江潮水向北迁移，很可能会引发浙江海宁以及邻近的杭嘉湖平原的灾害。这一地区，自古有“苏湖熟，天下足”的说法，是清朝最繁荣富庶，也是一大税收的主要来源。一旦河工海防出了问题，造成的损失，无论是百姓的生活还是国库的财帛，都将遭受重大打击。

海宁盐官镇正好是钱江潮的最佳观测点，沿江沿海的堤坝、石塘就是在钱塘潮北推时最容易被冲毁的地方。乾隆帝下江南，特意来到海宁，主要是为了查看海塘工程，这也算是公务，纯粹是为了工作安排，不带什么私情。

▲《乾隆南巡图》某部分，来自网络的资料。

在乾隆南巡的过程中，江南的士绅大族纷纷出面保障皇家的食宿，这也算是一种习惯。作为海宁盐官镇第一的望族，海宁陈氏负责接待皇帝停留，这事儿不用多说，顺理成章，也没啥好追究的。

虽说乾隆不太可能是陈世倌的后代，不过关于他身世的传闻一直流传，没有停过。随着岁月流逝，新的说法接连出来，有的说他是雍亲王府的钱格格生的，有的说是汉族女子李金桂所出，还有的说是热河傻大姐所生……

关于乾隆的生母是汉族女子李金桂的说法，最早的文字记载出现在1944年《古今文史》半月刊的一篇名为《清乾隆帝的出生》的文章里，这篇文章的作者是当时上海很有名的杂文作家周黎庵。

周黎庵称，是他在和近代著名学者冒广生闲聊时无意中透露的。根据冒氏的看法，乾隆的生母姓李，叫金桂，住在避暑山庄附近。有一年，雍亲王胤禛跟康熙一块到热河打猎，射中过一只梅花鹿。雍亲王兴起，叫人杀了这只鹿喝鹿血。鹿血有温补和驱热的作用，雍亲王觉得火上浇油，难以忍耐，身边又没有妃嫔媵媱，就带着手下到避暑山庄附近找女人。

正巧，李氏外出砍柴回来，胤禛也顾不得多想，便一把拉住李氏就上了床。后来，打完猎返回的雍亲王也没有放在心上，直到李氏怀孕挺着大肚子到避暑山庄告御状，康熙帝才无意中得知此事，狠狠地骂了一顿雍亲王。

▲《胤禛行乐图册之刺虎篇》，目前收藏于故宫博物院。图片来源：网络

为了调和李氏的身份与皇室血统的矛盾，康熙主持下，李氏在避暑山庄的马厩中产下了乾隆，然后就被赶出了宫，至于那个小皇子，则由雍亲王的侍妾钮祜禄氏（后来成为崇庆皇太后）收养了。乾隆即位后，知道他的生母不在宫里，就每年拨款修整避暑山庄的马厩，直到清朝灭亡，那儿依旧保存着乾隆时期的遗迹。

实际上，这个传闻大致可以视作是“热河傻大姐其实是乾隆的生母”的升级版。

冒广生在清末曾担任过热河都统的幕僚，那时清朝已经岌岌可危。热河的官员和避暑山庄的老太监们没事就喜欢回忆过去，顺便写些文学作品。清朝国力逐渐衰落，而乾隆时期则成了帝国兴衰的分水岭，这本身就提供了不少谈资。把乾隆的生母安排成“傻大姐”这样的故事，也符合那些为了吸引注意力的小说“博眼球”的套路，还能暗中贬低乾隆时期和乾隆帝本人。说乾隆的母亲是热河工匠的女儿，曾在选秀中被拉去凑数，后来竟被选中进了雍王府……就这么一段故事的产生，但要把它当作真凭实据，难免让人打个问号。

避暑山庄里李金桂的那段故事，也是类似的编排出来的，完全没有根据，纯粹是虚构的。

倒也不是毫无根据，说是有人传说乾隆皇帝为雍亲王府的钱格格做了啥，其实也算不上瞎扯。

在《雍正朝汉文谕旨汇编》里有记载，说在雍正元年的册妃大典上，当时曾颁布过一道圣旨：“雍正元年二月十四日，奉上谕：依照太后圣母的谕旨，侧福晋年氏被封为贵妃，侧福晋李氏升为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。这个消息大家都知道。”

在乾隆六年钦定的《清世宗实录》里也提到过同一时间的一道谕旨，内容中明确写着：“甲子（指雍正元年二月十四日）谕礼部：奉皇太后圣母懿旨，侧妃年氏封为贵妃，侧妃李氏封为齐妃，格格钮祜禄氏封为熹妃，格格宋氏封为懋嫔，格格耿氏封为裕嫔。”

特别值得一提的是，这两份圣旨里，除了耿氏和宋氏的爵位记错了以外，最大的不一样就是“格格钱氏封为熹妃”变成了“格格钮祜禄氏封为熹妃”。根据这个线索，清朝皇家家谱《玉牒》做出了明确的确认，记载说：“世宗宪皇帝（雍正帝）的第四个儿子，高宗纯皇帝（乾隆皇帝），在康熙五十年辛卯八月十三日，是由孝圣宪皇后钮祜禄氏，凌柱的女儿，在雍和宫出生的。”

《乾隆帝写字像轴》现收藏于故宫博物院。有趣的是，乾隆皇帝平时特别喜欢扮演各种汉服造型，所以有人就猜测他可能有汉族血统。图片来自网络。

不过，从《玉牒》里关于皇帝身份的记载来看，清史学者郭成康觉得，这不能排除后人编纂乾隆身世时，可能有意篡改内容的可能性。

为此，他提出了三种猜测：第一，格格钱氏和格格钮祜禄氏其实是同一个人，只不过官方记载出了差错；第二，格格钱氏和格格钮祜禄氏并不是同一个人，钱氏生了弘历，但因为身份不高，再加上是普通汉族女子，雍正秘密立储时，为了避免后人议论皇位继承的问题，后来让弘历由满洲名门的钮祜禄氏熹妃过继过去；第三，汉族女子钱氏因为某些原因，被晋升为四品典仪凌柱，进了皇宫，生下了弘历，雍正把她封为熹妃时，还是继续沿用原姓，之后弘历被秘密立为储君，钱氏才改姓钮祜禄，从而留下“钮祜禄氏为熹妃”的记载。

另外，郭成康等学者的研究发现，雍正时期颁布给妃子的圣旨底稿，是由翰林黄之隽亲手写的。在这份底稿中，黄之隽把熹妃写成“钱氏”，这也许暗示着官方记载里确实藏着一些猫腻。

清史学者杜家骥在审阅黄之隽手写的熹妃册文底稿时，发现了一个关键点：“咨尔钱氏，毓质名门，扬休令问，柔嘉懋著，夙效顺于中闱，礼教克娴，益勤修于内职。兹仰承皇太后慈谕，以册、印封尔为熹妃……”他认为，既然圣旨底稿已经明确提到钱氏出自名门世家，那在有汉女入宫侍寝的清朝，钱氏改姓钮祜禄似乎也没多大必要。而且，从《雍正朝汉文谕旨汇编》和《清世宗实录》的记载来看，钮祜禄氏和钱氏在成为妃子之前，都只是“格格”。其实，“格格”并不是清朝皇族子女的专用称呼，而是满语“小姐、姐姐、姑娘”的音译。在后宫等级森严的王府里，格格只不过是普通侍妾的一个称呼罢了。就算钱氏变成钮祜禄氏，也并不会因此提升她的身份地位。

▲乾隆皇帝的生母，孝圣宪皇后钮祜禄氏。图片来自网络。

再说，杜家骥提到，经过雍正二年的册封命令后，弘历的生母已经到达“熹妃”这个位置啦，即使她不是满族出身，也不用担心身份低一等或者改姓的问题。因为在清朝，只要当上皇太后或皇后，她的家族就能享受到“抬旗”的光荣。比方说，最有名的慈禧太后，在咸丰帝死后，她的儿子载淳成为同治皇帝，清朝就把原来属于“下五旗”满洲镶蓝旗的叶赫那拉氏，提升到“上三旗”的满洲镶黄旗里头了。再比如，嘉庆皇帝的生母孝仪纯皇后，最开始只是辛者库的包衣奴婢而已，等嘉庆皇帝登基，她娘家魏氏也被赐姓魏佳氏，然后抬入了满洲镶黄旗。

可以看出，只要儿子登基，无论之前的后妃身份如何，都不会妨碍家族在清朝享受名门望族的地位。另一方面，康熙的生母佟佳氏、雍正的生母乌雅氏在当时后宫中的地位都算不上高，可这并不影响她们的儿子后来成为帝王。因此，他觉得，雍正为了让弘历即位，把“钱氏”改成“钮祜禄氏”，其实是多此一举。

关于后代君主有没有可能篡改《玉牒》上的记载，杜家骥坚持认为，带有政治目的的“改姓”实际上是不光彩的事情。如果只是简单改写册文，想完全堵住外界的议论也是挺难的。就算篡改得再巧，也难免会漏出风声，这不仅会损害乾隆的名声，还可能波及到雍正、康熙等皇帝，真是得不偿失。

▲嘉庆帝的生母，身份和地位都比较低的乾隆皇帝的令妃魏佳氏。图片来源：网络

既然熹妃大概率就是钮祜禄氏，那雍正皇帝的圣旨里提到的“熹妃钱氏”又是从哪儿冒出来的呢？

杜家骥觉得，这很可能跟满族喜欢用简称自己的姓氏有关。比如，爱新觉罗在满语里意思是“黄金”，他们的汉译姓其实常常喜欢用“金”开头，或者写成“爱”或者“艾”这种同音字。至于钮祜禄，在满语里和“狼”有关，族人也喜欢把汉译姓写成“郎”或者“钮”。雍正二年的那份圣旨，实际上是由当时的履郡王允裪负责承旨的。当允裪记录雍正口述的封妃内容时，很可能习惯性地把妃子的姓氏简写了。而在那次册妃大典上，除了钮祜禄氏，其他妃子都用的是汉姓。黄之隽根据信的意思整理这份雍正旨意时，发现“钮氏”这个说法挺不搭调，自然就认为这是允裪的笔误，把它改成了“钱氏”。就这样，一个汉字的小错误，竟然引发了长达数百年的谜团。

挺有意思的是，后来那些学者拼命想证明乾隆皇帝的生母是“熹妃钮祜禄氏”，结果乾隆的儿子嘉庆皇帝反倒拼尽全力“坑爹”，把事情搞得更扑朔迷离。

嘉庆元年（1796），乾隆皇帝以“太上皇”身份驾临避暑山庄过寿。知道皇阿玛酷爱作诗，嘉庆便写了首《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》送给乾隆：

肇建山庄是在辛卯年，为了庆祝无尽的寿辰和吉祥的因缘而修建的。

丽丁南极珠在天上闪耀，御丙北辰正好轮转到花甲时分。

玉殿光彩耀眼，瑞气升腾如旭日；金炉香气浓郁，袅袅升起带来吉祥的烟雾。

子臣恭献升恒祝，身体康健长久安康，祈愿万事如意，祭祀绵绵不断。

担心大臣们还不知道乾隆出生当年，康熙帝题写了避暑山庄的匾额，嘉庆帝专门为这首御制诗的前两句加了注释：“康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生都福之庭。山符仁寿，京垓亿秭，绵算循环，以怙奕祀。此中因缘，不可思议。”

按嘉庆帝的注释来看，乾隆帝生在“都福之庭”，意思就是在避暑山庄刚建好那会儿，他刚好在京城出生。不过，不知道是嘉庆帝诗写得不如父亲，还是他想暗示一些宫里的小秘密，在1797年嘉庆二年，乾隆再次来避暑山庄庆寿，嘉庆又写了篇差不多和《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪》内容的诗，还在里面特意加了注：“敬惟皇父以辛卯岁诞生于山庄都福之庭，跃龙兴庆，集瑞钟祥。”

看来，“山庄都福之庭”这说法，挺像是在故意证明乾隆皇帝的出生地点，明确说是避暑山庄的都福之庭。

▲年长的乾隆皇帝。图片来自网络

宫中顿时乱成一锅粥。乾隆对儿子搞不清自己出生地点这事儿气得不行，专门拿出自己在乾隆四十七年写的《人日雍和宫瞻礼》一首诗，叫嘉庆把这个错误改过来。在那首诗里，乾隆还自己说明：“我其实是在康熙辛卯年出生在这座宫（雍和宫）里。”

不过，嘉庆帝还是坚信避暑山庄那些秘密，这事儿他可是深信不疑。

嘉庆四年（1799），乾隆帝去世后，嘉庆帝为他立了庙号“清高宗”。这时，官方也开始整理乾隆生前的起居注、奏疏等资料，编纂成《清高宗实录》。因为乾隆生前明确说过自己是在雍和宫出生的，负责撰写史书的大臣们不敢违背太上皇的意思，就把乾隆的出生写成“诞于雍和宫邸”。可是，这一出书一出来，嘉庆帝不高兴了，狠狠训斥大臣们，说千万别忘了乾隆是在避暑山庄出生的事实，还要他们赶快改正过来。

编撰《清高宗实录》的董诰、刘凤诰、曹振镛等大多是先朝的重臣人物。他们直接采纳了乾隆帝的御制诗，凡是提到太上皇在雍和宫出生的句子，都做了标注，然后呈给嘉庆帝审阅。嘉庆帝看过之后，再告知他们应当怎么记载。也就是说，直到那时，嘉庆帝才正式认可了《实录》中乾隆“诞于雍和宫邸”的说法。

不过，嘉庆帝的性子也不是那种容易妥协的人。到嘉庆二十五年（1820）七月，他就在避暑山庄突然去世了。在遗诏里，他亲口说：“古代天子终究会去狩猎的地方，这也是自然的。再说滦阳行宫每年都要去，我的皇考（乾隆帝）也是在避暑山庄出生的，没啥可遗憾的吧？”

起初，道光帝觉得嘉庆帝那份遗诏没啥大问题，按理说，皇帝驾崩后都得公布天下，不光如此，还得派人通知安南（现越南）、廓尔喀（现尼泊尔）、杜兰尼帝国（现阿富汗）这些属国。可偏偏这些国家不懂汉字，清廷里的翻译官在翻译圣旨时才发现了这个错误，赶紧奏报光帝。可惜的是，那些早先发出去的嘉庆遗诏已送到朝鲜、琉球等地，光帝不得不硬着头皮，让使臣们全部把信收回来。

皇帝的遗诏一旦下发后又收回来，这在整个封建时代的中国算是少见的事情。道光帝用这招“亡羊补牢”似的手段，明显让人开始怀疑，甚至想象乾隆的身世是不是有什么不寻常的地方。

道光皇帝修改发布的嘉庆遗诏中，提到乾隆出生地的那段描述变得令人费解——原本说“我皇考即降生避暑山庄，于复何憾”，经过改动后，变成了“我祖、考神御在焉，于复何憾”。结合正文的整体逻辑看起来虽然勉强说得过去，但内容听起来总是怪里怪气，令人觉得别扭。

把嘉庆遗诏的召回和修正一番，可能有助于保持帝国官方说法的一致性，这么一来，苦扰了两代皇帝的乾隆皇帝生母和他的身世之谜，终于在清朝内部达成了共识。

不过，悬念也在无意中埋下了伏笔，等到合适的时机，又会促使更多的疑问浮现出来。这，就是历史的反噬力量。